牛首山收款码,牛首山可以用电子身份证吗

1、牛首山可以用电子身份证吗

牛首山不可以用电子身份证。电子身份证，即将公民个人身份，通过人脸识别的生物技术比对后，于手机上生成的电子证件，用于用户身份识别，常用的为带时间戳的二维码或条形码。居民身份证，分为实卡身份证和EIDCard（电子身份证），是用于证明持有人身份的一种法定证件，多由各国或地区政府发行予公民。并作为每个人重要的身份证明文件。

《中华人民共和国居民身份证法》第三条 居民身份证登记的项目包括：姓名、性别、民族、出生日期、常住户口所在地住址、公民身份号码、本人相片、指纹信息、证件的有效期和签发机关。公民身份号码是每个公民***的、终身不变的身份代码，由公安机关按照公民身份号码***标准编制。公民申请领取、换领、补领居民身份证，应当登记指纹信息。

2、如何推广收款码

公关资源网为您解答：

1，建立地推团队，上街扫商户。

2，发展各地区代理商。

3，合作一些地推团队。

4，开通商户合作绿色通道，再多做些招商广告。

建立官方合作通道，如建立官网，让商户可以很容易的找到你联系你。

同时多做些广告，如媒体报道，短视频营销，口碑营销等方式，宣传商户合作政策和渠道加盟政策，宣传品牌获奖、合作等信息，提升美誉度。

5，和一些餐饮类、生活消费类、生活服务类等垂直类大号合作。

6，福利让渡。

一定要给政策，给实惠。一方面维持商户合作粘性，另外也方便地推团队开拓合作。要给商户实惠，给代理政策，给员工鼓励。比如：商户的费率要低，代理的抽成要高，员工达到多少单之后奖励要多。

额外还可以做：

a，给商户的福利

给想开门店的赞助点单系统，硬件，宣传上是支持创业，给开门店的免费送。你会说这不赔本吗，找工厂订购还得花钱，等等，还没说完。

送的协议上有一定约束，先租后送，6个月内商户一直用你们的收款系统，或者用你们收款码达到一定额度，就送给他。租赁协议自动变为赠送协议。

b，给代理商的政策。

******重要的是让城市代理商在他们做的流水中，切下一块大的蛋糕。

另外，也可以协助城市代理商做一些辅助开发的工作，比如总部掏钱在当地做一些公交广告、户外广告。比如地区保护政策，比如总部接入的商户求合作，都分发给当地代理商去，不与地方争利。等等。

c，给员工鼓励。

这个看公司怎么管理了，地推很辛苦，谁出来不是为了挣钱？压榨员工可耻！多给点实实在在的好处，少给点虚头巴脑的套路！

总之，一定要和商户的经营深深绑定，同时让渡代理商伙伴利益，顾全员工money

7，策略

收款码/收款系统，这个领域入局的比较多，微信支付宝等巨头，美团饿了么等平台商、工农建交等全国银行和各地方银行、收钱吧拉卡拉等支付商，体量庞大，各有各的优势，也深耕了很久，后来者很难与他们匹敌！尤其在大城市，由于商业氛围浓厚，更是争夺的中心，即使你攻下了一个山头，拿下了一个商户，没几天可能又被别人占领了，可以说是你方唱罢我登场。与其在这里内耗，不如深入广大的小县城和乡镇。（而且你也没那么多钱，在这耗得起？）

那就必须说下下沉市场的优势了：

这里人口众多，但商业规模比不上中心城市；地域广大，又很难维持长期的推广团队（巨头在这里深耕，得，不偿失，不止是钱的问题。）。

各种各样的原因吧，即使是巨头也很难在这里实现有效的控制。

这里商业规模不大，但商业氛围也很活跃；

商业形态不多，因此更容易发展代理商；

项目少生活水平低，所以人家更看的上你分的那点流水；

县城人口少，更容易形成熟人关系维持与商户的人情关系。

策略不止于此，这个仅做参考。

告知商家用收款码的好处和优惠即可。

收款码是支付宝的一种面对面收款功能，于2017年2月28日开通。收款码具有方便快捷、易识别、成本低等特点，用户申请了支付宝“收款码”贴纸后接受消费者的转账，该钱在提现到银行卡时全部免费，同时也可以一键查看资金流水和对账管理。

支付宝是蚂蚁金服公司旗下的一款第三方支付平台，诞生于2004年，致力于提供“简单、安全、快速”的支付解决方案。支付宝旗下又分“支付宝”与“支付宝钱包”，分别用于提供支付和理财服务。支付宝涉及的领域非常广，有网购支付、转账、信用卡还款、手机充值、个人理财等。

拓展资料：一：支付宝的发展历程

1.2018年9月12日，支付宝宣布正式成立小程序事业部，原蚂蚁金服业务开通产品负责人管仲任总经理。未来支付宝小程序将开启开放支付的成功入口，打通从服务、拉新、留存、再推广的完整闭环。与ALI生态全面对接，实现一次性开发、多终端运营。2018年9月17日，支付宝加入香港快捷支付系统。

2.2018 年 10 月 13 日，在印度尼西亚巴厘岛举行的世界银行年会上，世界银行成员 IFC 和支付宝联合宣布启动 10x1000 科技普惠计划，计划为新兴科技企业培养 1000 名科技领军人物。未来 10 年的市场***。

二：支付宝的支付方式

直接透支消费

1.2013年8月，支付宝拟推信用支付，额度根据用户的工作性质、产品类型等综合评定，一个账户***高可透支5000元。

2.用户使用支付宝付款不用再捆绑信用卡或者储蓄卡，能够直接透支消费，额度***高5000元。2013年8月8日，一则关于支付宝将推出信用支付服务的消息在互联网***传，该消息发布者称，继推出余额宝后，支付宝计划还会继续推出信用支付服务，贷款资金全部由合作银行提供。

3.2019年2月21日，支付宝宣布，为持续为用户提供更优质的服务，3月26日起，从支付宝向信用卡还款收取服务费。支付宝提供每人每月2000元的免费额度，超过2000元，按0.1%的服务费。

服务商给推广人员开通做单工具，即可推广。

3、寺庙烧香可二维码扫一扫付款,是不是显得特别不严肃?

寺庙是一个神圣的地方，我认为现在的寺庙烧香，竟然还可二维码扫一扫付款，这是特别不严肃的一件事情。寺庙是许多人虔诚求神的地方，但是扫码明显太过商业化了。

世界很大，每天发生的怪事也很多，让人不能理解，如果是自然因素导致的还好，如果是人为原因，对待一些问题，我们该如何处理呢？***近几年我们很少和纸币打招呼，因为，就连在菜市场买蔬菜瓜果，也可以扫码支付了，非常的便利，除此之外，去买别的东西也一样，收款码的普及，让买方不用带零钱，卖方不用找零钱，非常的省事，大家也都能接受。但是，如果在功德箱上也摆放上收款码，看上去就会特别的不自在，感觉很没有诚意。

  我们在买卖的时候，在日常生活里用收款码当然可以，可是往功德箱里投币，就没有原来的神圣了。这是一件自愿，虔诚的事情，收款码的出现，很大程度上让这件事情变得商品化，没有了以前的神圣感

  河南省有许多的道教名山，济源***屋山就是其中一个，这座山也算得上是河南的旅游景点了，每年都有很多人前来观光。就是在这座山上，有一座与时俱进的道观，竟然用二维码收款的方式，让游客往功德箱里奉献力量。可能是山的管理人员思想很前卫吧，在网上支付的大趋势下，觉得功德箱也可以用二维码收款。

  尽管人们带钱出去的次数越来越少了，但是如果有心的话，我相信很多人都会自己准备好纸币的。况且，道观和寺庙，是***不染世俗的地方，一旦和钱的问题挂钩，就总让人有些不舒服。如果别的地方开始借鉴这样的行为，很难想象，我们***的传统文化，***后会变成什么模样。毕竟，这样的地方，不需要靠功德箱来挣钱。

对于寺庙这种神圣的地方，本就不应该用二维码扫一扫付款，这样确实很不严肃，就像你乞讨用二维码乞讨一样。

我个人觉得是显得不严肃的，不过时代在变化嘛，也是没办法嘛，还是要跟着时代的步伐走。

我觉得确实有点，但收现金也不见得严肃到哪里去，但是存在即合理，也没什么接受不了的。

这可以看出来寺庙为了挣争香油钱，也是跟上了科技的脚步。不过确实感觉不太严肃。

4、山边收钱码信号不好怎么办

如果山边收钱码信号不好，可以尝试将手机和收钱码对准更强的无线信号位置，或者把收钱码换成新的，重新进行激活，以提高信号强度。如果上述措施也没有改善，那么建议及时联系收钱码服务提供商，由专业人员帮助解决问题。

5、南京牛首山文化旅游区详细资料大全

南京牛首山文化旅游区是由南京牛首山文化旅游集团有限公司负责规划、开发、建设，由南京钧和文化产业有限公司负责对外运营的综合性文化旅游区，位于南京市江宁区，规划总面积49.37平方公里，以“补天阙、修圣道、藏地宫、现双塔、兴佛寺、弘文化”为核心设计理念，全面保护牛首山历史文化遗存，修复牛首山自然生态景观。牛首山又名天阙山，是金陵四大名胜之一，因山顶东西双峰形似牛头双角而得名。一座牛首山，半部南京史。牛首山风光秀美，素有“春牛首”之美誉，古有牛首烟岚、献花清兴、祖堂振锡等金陵美景，还遗存了很多历史古迹，如岳飞抗金故垒、摩崖石刻、弘觉寺塔、郑和文化园等，吸引无数帝***将相、文人墨客在此修身养性、品茗作赋，留下诗词400多首。

基本介绍 中文名称 ：南京牛首山文化旅游区 外文名称 ：Nanjing Niushoushan Cultural Touri *** Zone 地理位置 ：南京市江宁区 占地面积 ：29平方公里 开放时间 ：9:00-17:00（节假日可能变动） 门票价格 ：98元 ***景点 ：佛顶宫，佛顶寺，佛顶塔

牛头禅文化园（弘觉寺塔，明代摩崖石刻）

郑和文化园，禅林路景观区

岳飞抗金故垒，隐龙湖 景点简介,历史文化,佛禅渊源,历史人文,山体原状,牛首胜景,主要景点,建设意义,交通介绍,外部交通,内部交通, 景点简介 牛首山又名天阙山，是金陵四大名胜之一，因山顶东西双峰形似牛头双角而得名。一座牛首山，半部南京史。牛首山风光秀美，素有“春牛首”之美誉，古有牛首烟岚、献花清兴、祖堂振锡等金陵美景，还遗存了很多历史古迹，如岳飞抗金故垒、摩崖石刻、弘觉寺塔、郑和文化园等，吸引无数帝***将相、文人墨客在此修身养性、品茗作赋，留下诗词400多首。 近年，世界佛教界***高圣物——释迦牟尼佛顶骨舍利于南京盛世重光，经宗教界、文化界、文物界研究同意，南京市委市 *** 决定建设牛首山文化旅游区，长期供奉佛顶骨舍利。牛首山文化旅游区以“补天阙、藏地宫、修圣道、现双塔、兴佛寺、弘文化”为核心设计理念，全面保护牛首山历史文化遗存，修复牛首山自然生态景观，利用原有矿坑建地宫，长期供奉佛顶骨舍利。整个文化旅游区涵盖佛顶圣境、宝相献花、隐龙禅谷、谧境禅林、天阙小镇五大功能区，致力于打造融佛禅文化、金陵文化、生态景观为一体的生态胜景、文化圣境、休闲胜地。 历史文化 古金陵四十八景中，牛首山独占三景，分别是牛首烟岚、献花清兴和祖堂振锡。 祖堂振锡 祖堂振锡 明代以前，祖堂山也属于牛首山脉。古金陵四十八景之一的祖堂振锡就发生在那里，祖堂山原名幽栖山，因为山上建有幽栖寺而得名，唐代法融禅师就是在那里得道，并且开创了牛头禅宗，成为牛头禅的***祖师，因此幽栖山更名为祖堂山。振锡的意思是僧人持锡杖出行，锡杖头有装饰环，拄杖行动时装饰环振动有声，所以叫振锡。祖堂振锡所描绘的是当时佛教盛行，僧人众多的场景。 献花清兴 祖堂山上的黄色建筑所在的那片区域叫献花岩。传说唐代贞观年间，法融禅师在献花岩下讲《法华经》，冰天雪地中竟然生长出灿如金色的鲜花，天空中突然出现百鸟翔集，衔花来献，这就是古金陵四十八景之一的“献花清兴”。2008年，这个传说被江宁区 *** 列入江宁区非物质文化遗产的名录。 献花清兴 牛首烟岚 在牛首山的东峰西峰之间可以看到“牛首烟岚”。“牛首烟岚”描绘的是山间云雾缭绕、山谷幽深的美丽景象。民间对形成牛首烟岚的原因有两种说法：一是说与牛首山的气候有关，牛首山常年多雨，特别是春季和秋季，雨量不大，烟雨朦胧，弥漫着山谷，烟岚在山峰间飘来荡去，形成了幽静深邃的景象，好比人间仙境（两个山峰极象两个久别重逢的恋人，相拥而立）；另一种是说当时牛首山寺庙繁多，香火旺盛，“牛首烟岚”其实是青烟袅袅升起的奇妙景象，刚好与牛首山的佛禅意趣相融合。 牛首烟岚 佛禅渊源 牛首山是一座佛教名山。梁代高僧宝志和尚曾对梁武帝说，牛首山是文殊菩萨的冬宫，相传文殊菩萨曾领一万菩萨冬居于此；牛首山的***座寺庙佛窟寺也修建于梁代（司空徐度）；唐代时，牛首山曾与西北之清凉、西南之峨嵋并称佛教三大名山。幽栖寺始建于南朝刘宋大明三年(459年)，是“南朝四百八十寺”中的早期***庙宇；梁朝天监二年（503年）司空徐度初建佛窟寺，南唐后主李煜更名为弘觉寺；唐代宗“曾梦牛首山辟支佛来见，”故有辟支塔。唐代，被誉为“东夏之达摩”的法融禅师在牛首山创立了牛头禅宗，古称“江表牛头”，牛头禅宗的创立使印度禅真正蜕变为中华禅起到了重要的桥梁作用，印顺法师的《中国禅宗史》中认为法融才是真正中国禅的建造者，“才是中华禅的根源”。 历史人文 南唐烈祖李昪在政务空闲之际，常来此山游赏，中主李璟也多次来此礼忏拜佛，南唐二陵李昪、李璟之墓即葬于此，后主李煜更在此处大兴土木，造寺千间；牛首双峰之上昭明太子饮马池、东峰山坡岳飞牛首山大捷留下的抗金故垒也隐约可见；曾经七下西洋、开辟海上丝绸之路、带回佛牙舍利的郑和也曾在这里建寺立愿，死后赐葬于牛首山西南侧；民国学者、教育家三江学堂学监李瑞清也墓葬于此；古代很多的帝***将相、文人墨客都喜欢在牛首山修身养性，踏青品茗，他们在牛首山留下的诗词多达400多首，如今，都被牛首山文化旅游区收录在了《牛首山诗词》这本书里。 山体原状 牛首山海拔242.9米，因为东、西峰对峙的形状像牛头双角而得名，民间又叫牛头山，目前牛首山上只留下了东峰，西峰的山体在1937-1958期间受到了两次破坏性的铁矿开采，形成了一个60多米深的矿坑。 山体原状 牛首胜景 东入口风铃塔 2012年，经宗教和文化行政主管部门以及佛教和文物界研究同意，确定在牛首山文化旅游区建地宫安奉佛顶骨舍利的意向。牛首山核心区设计理念为补天阙、修圣道、藏地宫、现双塔、兴佛寺、弘文化，以“打造世界佛教文化新遗产，再现当代建筑艺术新景观”。2012年9月16日，牛首山项目正式开工建设。2015年10月27日，释迦牟尼佛顶骨舍利正式供奉***牛首山佛顶宫内，牛首山文化旅游区正式开园。 佛顶骨舍利的盛世重光，既甘霖普被，更给力天阙。巍峨雄壮的佛顶宫，高耸入云的佛顶塔，静谧藏幽的佛顶寺，连同散发著自然禅趣的牛头禅文化园，联袂呈现了一个“佛顶重光，昌明中外；牛头一脉，融贯古今”的“佛顶圣境”。而安放于佛顶宫的顶骨舍利更时时为国运昌隆、民族复兴默默加持！ 主要景点 佛顶宫 作为佛顶圣境区的核心之一，佛顶宫坐落于牛首山西峰之处，建基于历史***矿坑之上，总建筑面积约13.6万平方米，与佛顶塔共同构成牛首西峰新景象，与牛首东峰遥相呼应，再现牛首“双峰双阙”并峙的宏伟盛景。整个佛顶宫以佛祖顶骨舍利供奉为主题，外部分为大穹顶和小穹顶两个部分，寓意外供养和内供养。大穹顶形如佛祖袈裟覆盖在小穹顶之上，象征著佛祖的无量加持；小穹顶下部为莲花宝座造型，上部为摩尼宝珠造型，上下结合形成“莲花托珍宝”的神圣意象。 佛顶宫 佛顶宫内部由地上部分的禅境大观和地下部分的地宫构成，其中地宫分为舍利大殿和舍利藏宫两个空间。整个佛顶宫不仅是珍藏佛祖顶骨舍利、接受信众瞻礼参拜的主要场所，还是将舍利文化、世界佛禅文化以各种艺术手法集中呈现的文化展陈场所，其中汇集了全国宗教界、艺术界、建筑界的一流专家团队，旨在实现“世界佛教文化新遗产，当代建筑艺术新景观”的宏伟目标。 禅境大观 禅境大观 禅境大观，南北长112米，东西宽62米，内部净高约41.2米，涵盖了地上三层。整个空间面积超过6000㎡，呈椭圆形，以黄、白、灰三色为基调，布置出人间山水，从而让人们在行走之际领略禅意。由佛陀出生、成道的禅境花园及中间的如莲剧场三个部分组成，展现了佛祖一生的行迹。 禅境大观的顶部是娑罗穹顶，图案来源于佛陀涅槃时的娑罗树杈。穹顶采用了全覆盖的透光膜和灯光，可以营造出清晨的***缕晨曦、正午热烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。 卧佛 中心为全铜铸造的释迦牟尼卧像，全长7.5米，表面仿以汉白玉材质，能360度缓慢地旋转，表现了佛祖宁静、安详的涅槃境界。 剧场的南北两侧是两个禅境花园。南侧是象征佛陀出生的禅境花园，整体造型像一朵莲花，中间是一棵生生不息的无忧树。北侧是表现佛陀成道的禅境花园，中间是一棵永不凋零的菩提树，地上用黑白两色的砂石暗喻人世的混沌和佛光的纯洁。 佛顶塔

佛顶塔是佛顶圣境的标志性建筑之一，建筑高度约88米，建筑面积5065平方米，九级四面，与明代弘觉寺塔相为呼应，重现历史上牛首山“双塔”的恢弘格局。塔内供奉一尊毗卢遮那佛坐像，置有一口仿唐式全铜铸金刚钟，还有各种经藏展示。整个佛顶塔造型宏伟，尽显唐风古韵，登塔望远，可尽收牛首山四季美景。 佛顶塔 佛顶寺 佛顶寺位于牛首山主峰西南侧，坐西朝东，占地面积35.6亩，总建筑面积10549平方米。整体建筑群依山造势，寺院佛殿建筑以中轴线贯穿对称布局。佛顶寺建筑群沿袭古代宗教建筑礼制——佛院的伽蓝七堂之制，秉承唐代建筑风格，按功能划分为礼佛、弘法、斋堂、僧寮、茶苑5个区域。 佛顶寺 牛头禅文化园 牛头禅文化园位于牛首山东峰南侧山腰，以传承法融禅师的牛头禅宗文化为核心，保留弘觉寺塔、摩崖石刻等历史遗存。采用传统江南园林风格木结构建筑，单体建筑以榫卯结构显唐风古建风格。其景观载体通过文字、光影、石头、花木等艺术表现形式，传达“空”“本”“幽”“简”的禅意内涵。弘觉寺塔位于牛首山东峰南坡，塔高38.49米，七级八面，是南京地区现存***古老的一座仿木结构的砖塔。始建于唐大历九年（774年），相传是唐代宗李豫为“感梦而筑”后毁，现塔身为明初重建。1956年弘觉寺塔的地宫里出土了鎏金喇嘛塔（是南京博物院的镇院之宝之一），玉瓶、金睡佛、青瓷罐等***一级文物，现收藏于南京博物院。在塔的第三***第七层，有70多条题记，***早的是明正统五年（1440年）题。此塔历经兵燹，明代重修，为南京地区现存***古老的一座砖塔。1997年按原有风貌修复，千年古塔得意重现雄姿。2002年弘觉寺塔被列为江苏省文物保护单位。 宏觉寺塔 明代摩崖石刻，位于牛首山东峰兜率岩北崖，距离弘觉寺塔约一百米，旁边是罗汉泉。石刻整体呈“几”字形，三面岩石南北长11.5m，东西宽5.8-8m，中间围合成约77平方米的平地空间。崖壁上共开凿5个佛龛，北壁3个，东壁2个，共有133尊雕像。 郑和文化园 郑和文化园 郑和文化园，是明代***航海家郑和的墓冢。从永乐3年到宣德8年，郑和7下西洋，历尽艰险，与沿岸各国进行文化交流，缔结邦交，促进友谊。死后赐葬于牛首山。 岳飞抗金故垒 南宋建炎四年（1130）四月，金兀术率金军逼近建康，岳飞在牛首山设伏，构筑石垒，大败金兀术大军。岳飞抗金故垒，就是岳飞大战于牛首山时用赤褐色石块垒成的围墙，围墙底宽0.5米，高约1.5米，蜿蜒起伏，高低错落。目前只保留下一段200米长的石垒遗址。 隐龙湖 隐龙湖原名八亩塘。在民间，隐龙湖还是自然的天气预报员，据说每当湖面上起雾，就预示着要下雨。隐龙湖的周围修建了一条环湖路，游客可以在这条路上环湖步行。广场周围种植了黑麦草和果岭草，交替生长、四季常青。 隐龙湖 禅林路景观区 禅林路景观区 禅林路全长3.7公里，是一条生态游线，涵盖多个生态景观区，景色优美，是游客们体验自然，呼吸新鲜空气，放松身心的天然氧吧。 建设意义 建设南京牛首山文化旅游区，全面保护弘觉寺塔等历史文化遗迹，修复牛首山自然生态，将大力弘扬牛首山生态文化、历史文化和佛教文化，是一件一举多得、巧夺天工、***、众缘和合的大事好事喜事。南京牛首山文化旅游区集文化、旅游、生态、佛教、建筑等元素于一体，充分体现了建筑与文化、旅游、生态、佛教的和谐，是南京文化战略工程和标志性工程，对推进南京历史文化整体脉络的系统保护，全面彰显南京历史文化风采，意义重大、影响深远，具有巨大的发展潜力和美好的发展前景。 交通介绍 外部交通 飞机 南京禄口国际机场位于牛首山文化旅游区东南方向，距离约三十公里，抵达机场后可选择乘坐捷运、机场大巴、计程车前往景区。 （1）自机场乘坐捷运S1号线（机场线），约30分钟到达佛城西路站，出站后步行15分钟或转乘公交754路***景区东入口游客中心。 （2）自机场乘坐机场大巴***翠屏山宾馆站，转乘计程车前往。 （3）自机场直接乘坐计程车，约30分钟可到达景区。 如乘坐飞机抵达上海浦东机场、虹桥机场，可于上海当地乘坐高铁或动车，约2小时到达南京。 火车（动车、高铁） 南京有南京火车站和南京南站两大铁路客运枢纽，各地游客均可乘坐普铁、动车、高铁直达南京。 （1）南京火车站位于南京市玄武区，与牛首山距离约二十公里。自南京火车站乘坐捷运1号线，约30分钟到达软体大道站，出站后转乘公交754路***东入口游客中心附近。 （2）南京南站位于南京市南部新城核心区，与牛首山距离约十公里。自南京南站乘坐捷运S1号线，约10分钟到达佛城西路站，出站后步行15分钟或转乘公交754路***东入口游客中心附近。 轮船 （1）南京中山码头（用于市民过江）位于南京市下关区，与牛首山直线距离约三十公里。自码头乘坐公交31路***鼓楼站，换乘捷运1号线，自鼓楼站进站乘坐，约30分钟到达软体大道站，出站后转乘公交754路***东入口游客中心附近。 五马渡游轮码头位于南京市栖霞区，与牛首山直线距离约三十五公里。自码头乘坐公交307路***上元门站，转乘公交1路***玄武湖隧道站，换乘捷运1号线，自新模范马路站进站乘坐，约25分钟到达软体大道站，出站后转乘公交754路***东入口游客中心附近。 长途汽车 （1）南京汽车客运总站位于南京市玄武区，毗邻南京火车站，自捷运南京站站乘坐1号线，约30分钟到达软体大道站，出站后转乘公交754路***东入口游客中心附近。 （2）南京汽车客运南站位于南京市南部新城核心区，毗邻南京南站，自捷运南京南站站乘坐S1号线，约10分钟到达佛城西路站，出站后转乘公交754路***东入口游客中心附近。 （3）南京长途汽车北站位于南京市浦口区，自桥北客运站乘坐D2路***中山北路 鼓楼站，转乘捷运1号线，约30分钟到达软体大道站，出站后转乘公交754路***东入口游客中心附近。 （4）南京江宁汽车客运站位于江宁区境内，乘坐829路、851路转乘853路，或乘坐768路转乘754路，均可到达景区。 区内公交 南京市内可到达景区的公交线路有：754路、755路、712路、G5、G70路。 乘坐S1号线到达佛城西路站，出站后步行15分钟或转乘公交754路***东入口游客中心附近。 自驾路线 上海、苏南方向：沪蓉高速（G42）—绕城高速—宁丹大道 地理位置图 苏中方向：沪陕高速（G40）—长深高速—绕城高速—宁丹大道 苏北方向：长深高速（G25）—南京二桥—绕城高速—宁丹大道 浙江方向：宁杭高速（G25）—绕城高速—宁丹大道 安徽（合肥）方向：宁合高速（G42）—绕城高速—宁丹大道 安徽（马鞍山、芜湖）方向：宁芜高速（G4211）—绕城高速—宁丹大道 内部交通 景区内交通方式主要为电动中巴班车，票价为20元/人，一票制，当日有效； 牛首山文化旅游区导览图 东线：游客从东入口入园，在牛首东站→佛顶寺站→天阙东站→天阙西站→隐龙湖站→返回牛首东站 西线：牛首西站→三宝站→天阙西站(来回往返)